Андрей ФЕФЕЛОВ. Вардан Эрнестович, тема нашего разговора глубока и многомерна, хочется выразительными мазками обрисовать фигуру Андрея Юрьевича Боголюбского, князя, который стоит у истоков русской цивилизации и, в перспективе, Московского царства. Что это за личность и какова здесь роль его отца, Юрия Долгорукого, тоже государствообразующего князя?

Вардан БАГДАСАРЯН. Фигура определяется эпохой, поэтому на Андрея Боголюбского целесообразно посмотреть в контексте его времени. Есть державная ось российской истории, в которую, безусловно, входят князь Владимир, Александр Невский, Дмитрий Донской, Сталин. Эта ось не должна прерваться, хотя князь Андрей жил в эпоху раздробленности, когда сама возможность её продолжения была поставлена под вопрос. Нам нужна фигура, которая сквозь раздробленность несёт державную преемственность. Андрей Боголюбский и является такой связующей фигурой, ведущей от князя Владимира к Владимиро-Суздальской, а затем к Московской Руси. Если убрать его из истории, связь будет разрушена. Каждая цивилизация, просуществовав несколько столетий, переживает кризис, подобный кризису идентичности у человека. Этот переломный момент всё равно наступает, а дальше решается, кем станет человек и с чем будет себя идентифицировать. Так же и цивилизации: одни проходят это испытание и ставят вопрос о дальнейшем развитии государства-цивилизации, другие гибнут или становятся буфером между крупными игроками. Идеи и подходы Андрея Боголюбского были перенесены в XIII век и последующие столетия. В Киеве не смогла сформироваться цивилизационная модель, а во Владимиро-Суздальской Руси она на этой основе сложилась, и всё это восходит к фигуре Андрея Боголюбского.

Андрей ФЕФЕЛОВ. В последнее время звучит метафора "цивилизация Севера". Путь, который выбрал Андрей Боголюбский, действительно ведёт в этом направлении. Здесь возникает противопоставление быстро перегоревшей киевской истории нашему медленному разгону, выходу на северные неудобья и в конце концов даже к Северному морскому пути. Боголюбский стоит у истоков этого вектора.