Прежде чем говорить о Фуко, мы попробуем проникнуть в его внутренний мир без его на то согласия. Я расскажу две ужасных истории. Обе они произошли в XIX веке. Одна в России, другая во Франции. Первую историю описал Константин Леонтьев. Вторую - Фуко. Обе они стали достоянием прессы.

В 1860-ые годы в России во Владимирской губернии жил крестьянин Михаил Куртин. Был он раскольник Спасова согласия, то есть старообрядец. У него была семья. Был сын семи лет. В материальном смысле все у него было хорошо. Но в символической жизни крестьянин видел много проблем. Куртин придерживался беспоповского направления старого обряда. Он полагал, что в мире воцарился Антихрист, и теперь в нем не будет больше ни благодати, ни церкви, ни таинств, ни православных священников. Есть только ты и Бог. И между тобой и Богом - никого. Каждый может спастись только через Иисусову молитву.

Однажды ночью Куртин проснулся с мыслью о том, что хорошо было бы спасти своего сына от вечной гибели. Ведь он еще мал и подвержен всяким искушениям. Куртин помолился и убил своего сына. Его судили. На суде он говорил, что мир идет не туда, куда надо, не с Богом. А сына еще можно было спасти. В тюрьме он уморил себя голодом.